سعیدی روشن, محمدباقر, موسوی, هادی, رجبی, محمود, محمدی فرد, علیرضا. (1398). تحلیلی بر کاربست نظریه ها و مفاهیم علوم اجتماعی در فرایند نظریه پردازی قرآنی/دینی. حوزه و دانشگاه
روش شناسی علوم انسانی, 25(100), 81-98. doi: 10.30471/mssh.2019.1689
محمدباقر سعیدی روشن; هادی موسوی; محمود رجبی; علیرضا محمدی فرد. "تحلیلی بر کاربست نظریه ها و مفاهیم علوم اجتماعی در فرایند نظریه پردازی قرآنی/دینی". حوزه و دانشگاه
روش شناسی علوم انسانی, 25, 100, 1398, 81-98. doi: 10.30471/mssh.2019.1689
سعیدی روشن, محمدباقر, موسوی, هادی, رجبی, محمود, محمدی فرد, علیرضا. (1398). 'تحلیلی بر کاربست نظریه ها و مفاهیم علوم اجتماعی در فرایند نظریه پردازی قرآنی/دینی', حوزه و دانشگاه
روش شناسی علوم انسانی, 25(100), pp. 81-98. doi: 10.30471/mssh.2019.1689
سعیدی روشن, محمدباقر, موسوی, هادی, رجبی, محمود, محمدی فرد, علیرضا. تحلیلی بر کاربست نظریه ها و مفاهیم علوم اجتماعی در فرایند نظریه پردازی قرآنی/دینی. حوزه و دانشگاه
روش شناسی علوم انسانی, 1398; 25(100): 81-98. doi: 10.30471/mssh.2019.1689
تحلیلی بر کاربست نظریه ها و مفاهیم علوم اجتماعی در فرایند نظریه پردازی قرآنی/دینی
مطالعاتی که تلاش دارند بر مبنای متون دینی وارد نظریه‌‌پردازی در حوزه علوم اجتماعی شوند، در ظاهر هویتی دوگانه دارند که حضور نظریه‌ها و مفاهیم علوم اجتماعی در آنها پررنگ است. مسئله اصلی این نوشتار، بررسی چگونگی تعامل مطالعات دینی، به محوریت قرآن، با نظریه‌ها و مفاهیم علوم اجتماعی است. برای دستیابی به این امر، دو نمونه از آثار تحقیقی به مثابه دو شیوه از کاربست نظریه‌های علوم اجتماعی در مطالعات قرآنی/ دینی بررسی و ارزیابی می‌شود. این امر، نیازمند یک روش تحلیلی قیاسی ـ استقرایی مقایسه‌‌ای است که با تکیه بر الگوی نظریه‌سازی در علوم اجتماعی انجام می‌شود. نتیجه ارزیابی نمونه‌ها نشان می‌دهد مهم‌ترین کاربست مثبت رجوع به نظریه‌های علوم اجتماعی در مطالعات قرآنی/ دینی، غنی‌سازی پرسش‌های تحقیق و کمک به استنطاق از قرآن در راستای ارائه نظریه‌های بنیادین قرآنی است. همچنین مهم‌ترین آسیب، تحمیل آرای بیرونی بر قرآن و متون دینی است.
ابتدای صفحه