پژوهشگاه حوزه و دانشگاه روش شناسی علوم انسانی 1608-7070 18 72 2013 01 20 A Comparison between the Philosophical Foundations of Religious Science and Naturalistic Science مقایسه مبانی فلسفی علم دینی و علم طبیعت‌گرایانه 31 54 189 FA ابراهیم آزادگان . Journal Article 2012 05 02 In the first part of this paper it has been shown that choosing a worldview has effects on the process of development and selection between competitive theories in science and also has practical consequences in the development and application of scientific theories. In the next part, the relation between two main combatant and influential worldviews, namely the theistic and naturalistic ones will be examined. In this part, by focusing on Plantinga’s and Golshani’s views it has been stressed that theism has scored more against naturalism in providing a foundation for explanation of our scientific inquiries and theories, and also in showing to be more compatible with existing accepted scientific theories. It will be concluded that not only theistic science, that is a science based on theistic worldview, is conceptually possible but also it is rational to be pursued and developed.    در این مقاله ابتدا نشان می‌دهیم که در مقام پردازش، انتخاب و بررسی نظریه‌های علمی‌، دانشمندان تحت تأثیر جهان‌بینی خود عمل می‌کنند و این تأثیر هم در بعد نظری یعنی در شکل‌گیری و تنظیم نظریه و هم در بعد عملی یعنی در کاربرد نظریه در ایجاد فناوری و یا کاربرد آن در شکل‌دهی نظام فکری فرد و جامعه، بروز و ظهور دارد. در قدم بعدی به رابطه­ی دوجهان‌بینی اصلی رقیب‌، یعنی جهان‌بینی  طبیعت‌گرایانه و جهان‌بینی دینی (جهان‌بینی توحیدی) با علم می‌پردازیم. در این بخش با تأکید بر آرای پلانتینگا و گلشنی، نشان داده خواهد شد که هم از نظر قدرت تأیید و توجیه نمودن نظریه‌های علمی‌ و هم از نظر تأیید شدن توسط داده‌های علمی‌، جهان‌بینی دینی بر جهان‌بینی طبیعت‌گرایانه برتری دارد. مآلا به این نتیجه خواهیم رسید که علم دینی نه تنها ممکن است بلکه تلاش در راستای ایجاد و پیش‌برد آن تلاشی معقول است. https://method.rihu.ac.ir/article_189_fdb7813d34e37a31dec5f0f24bc89366.pdf