<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</PublisherName>
				<JournalTitle>روش شناسی علوم انسانی</JournalTitle>
				<Issn>1608-7070</Issn>
				<Volume>18</Volume>
				<Issue>70</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2012</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>03</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Methodology of Feyerabend</ArticleTitle>
<VernacularTitle>روش شناسی فایرابند</VernacularTitle>
			<FirstPage>149</FirstPage>
			<LastPage>176</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">207</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>غلامحسین </FirstName>
					<LastName>مقدم‌حیدری</LastName>
<Affiliation></Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-0015-2325</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>09</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Paul Feyerabend is one of major philosophers who have criticized scientific method. He shows some of the important scientific events don’t follow any of presenting methods by philosophers of science. But it is interesting that he uses a special method in your argument that is a &lt;em&gt;redductio ad absurdum&lt;/em&gt; method. Also he recommended another method-anthropological method -for studying science. In this article, first we consider the &lt;em&gt;redductio ad absurdum&lt;/em&gt; method in his arguments and then explain anthropological method</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">«نقد روش» یکی از مهم‌ترین نقدهای فایرابند بر عقلانیت علمی است. فایرابند برای این ادعایش که هیچ یک از روش‌شناسی‌هایی که تا کنون برای علم مطرح شده موفق نبوده اند، با استمداد از مطالعات تاریخی برهان‌های توانمندی ارائه می‌کند. اما تأمل در براهین او علیه روش شناسی های معاصر نشانگر آن است که خود او از نوع ویژه‌ای از روش‌های برهانی، یعنی برهان خلف، استفاده می‌کند. ما در بخش نخست این مقاله سعی می‌کنیم به‌کارگیری روش برهان خلف را به عنوان روشی سلبی در نقدهای مختلف او برعلیه تجربه گرایی و ابطال گرایی را نشان دهیم. همچنین با تأمل در لابلای آثار فایرابند ملاحظه می‌شود که او به نوعی از روش ایجابی –روش مردم شناسی- معتقد است که در مطالعه سنت‌ها از جمله سنت علمی باید بکار گرفته شود. در بخش دوم این مقاله مقومات این روش را با ارائه مثال‌هایی از سنت علمی توضیح خواهیم داد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روش علمی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">برهان خلف</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجربه گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ابطال گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مردم شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پلورالیسم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عقلانیت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://method.rihu.ac.ir/article_207_2e72037627002ed07bbd9421cdd71c4b.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
