<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</PublisherName>
				<JournalTitle>روش شناسی علوم انسانی</JournalTitle>
				<Issn>1608-7070</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>43</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2005</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Laurence Bonjour¨s Coherence Theory and Epistemology of Empirical Belifs.</ArticleTitle>
<VernacularTitle>اصالت همبستگى لورنس بنجور و معرفت شناسىِ باورِ تجربى</VernacularTitle>
			<FirstPage>9</FirstPage>
			<LastPage>34</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">562</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سید حسین </FirstName>
					<LastName>عظیمی دخت شورکی</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشکده الهیات یزد</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2005</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>26</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Among the internalistic views about the sufficient and necessary conditions of the justification, Coherentism is one of the views against which we are confronted with Foundationalism. In the present essay the view of one of the contemporary epistemologists, Laurence Bonjour, is to be explained. Bonjour, initially deals with the epistemology of perceptual beliefs and tries to establish justification of perceptual beliefs according to his attitude in epistemology, that is Coherentism. The author of the essay while describing the views of Bonjour, holds that the view in question can not satisfy the conditions necessary for justified belief. &lt;br /&gt;  &lt;br /&gt; </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">یکى از دیدگاه هاى درون گرایانه در باب شرایط توجیه که در مقابل دیدگاه مبناگرایى عرض اندام کرده، دیدگاه اصالت همبستگى است. در این مقاله، دیدگاه یکى از معرفت شناسان معاصر، لورنس بنجور، مورد بررسى قرار مى گیرد. بنجور به معرفت شناسى باورهاى تجربى مى پردازد و مى کوشد تا با حفظ این دیدگاه که توجیه نه از باورهاى پایه ى موجود در ساختار معرفتى شخص، بلکه از خلال کل مجموعه ى اعتقادى وى بیرون مى آید، معرفت بودن باورهاى تجربى را نشان دهد. در این مقاله به توصیف دیدگاه بنجور و بیان دلایل وى به منظور اثبات علم یا معرفت بودن باورهاى تجربى مى پردازد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">صدق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">توجیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مبناگرایى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اصالت همبستگى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معرفت شناسى باورهاى تجربى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">درون گرایى و برون گرایى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">لورنس بنجور</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://method.rihu.ac.ir/article_562_d1e850296777e1b6ffd7b52176d97eb0.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</PublisherName>
				<JournalTitle>روش شناسی علوم انسانی</JournalTitle>
				<Issn>1608-7070</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>43</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2005</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>A study into the "non-miracle demonstration" to support the scientific realism</ArticleTitle>
<VernacularTitle>بررسى برهان معجزه نبودن در دفاع از رئالیسم علمى</VernacularTitle>
			<FirstPage>35</FirstPage>
			<LastPage>50</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">563</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>علیرضا </FirstName>
					<LastName>منصوری</LastName>
<Affiliation>پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2005</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>26</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The (approximate) applicability of theories is one of the significant claims made by the practitioners of realism. Attaching much importance to this fact, the present article attempts to study the &quot;non-miracle demonstration&quot;, one of the most considerable arguments belonging to the practitioners of realism. Meanwhile, it has been clarified that the objection of circling can be withdrawn by an appropriate epistemic backing.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">صدق (تقریبى) نظریه ها یکى از مدعیات اساسى رئالیست هاست. در این مقاله ضمن بیان اهمیت این مسئله به ارائه و بررسى یکى از براهین مهم رئالیست ها، یعنى برهان معجزه نبودن در جهت دفاع از این ادعا خواهیم پرداخت و نشان مى دهیم که ایراد دورى بودن، با اتخاذ پشتوانه ى معرفت شناختى مناسب وارد نیست.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رئالیسم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آنتى رئالیسم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">برهان معجزه نبودن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">استنتاج بر اساس بهترین تبیین</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://method.rihu.ac.ir/article_563_6cbb8749404f794811385b8005ccdc06.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</PublisherName>
				<JournalTitle>روش شناسی علوم انسانی</JournalTitle>
				<Issn>1608-7070</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>43</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2005</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Van Frassen and Constuctive Empiricism</ArticleTitle>
<VernacularTitle>ون فراسن و تجربه گرایى برسازنده</VernacularTitle>
			<FirstPage>51</FirstPage>
			<LastPage>78</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">564</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>یاسمن </FirstName>
					<LastName>هشیار</LastName>
<Affiliation>دکتراى فلسفه غرب از دانشگاه تهران و استادیار دانشگاه آزاد اسلامى</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>26</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Bsa Van Frassen wrote hisbook &quot;Scientific Image&quot; in favor of empiricism and against scientific realism. He claims his approach is an undeniable alternative for realism and minimizes the risks of it epistemologically. the coined term &quot;Constructive Empiricism&quot; implies that his approach has come up with a new modeling of scientific theories, in addition to his loyalty to empiricism. The first chapter of the article discusses Van Frassen&#039;s mentloned approach, including the construction of scientific theories, the effective empiricism factors on scientific theories and other proofs against realism, and the second chapter discusses each approach extensively. &lt;br /&gt; </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">بس ون فراسن در سال 1980 کتاب تصویر علمى را در دفاع از تجربه گرایى و مخالفت با واقع گرایى علمى منتشر کرد. ادعاى او این است که رویکرد ارائه شده بدیلى قابل قبول براى واقع گرایى است و پذیرش آن به لحاظ معرفت شناختى مخاطرات کمترى دارد. عنوانى که وى براى رویکرد خود برگزیده است، یعنى تجربه گرایى بر سازنده، گویاى این امر است که وى علاوه بر پایبندى به تجربه گرایى، رهیافتى را در قبال ساختار نظریه هاى علمى پذیرفته که ارائه ى نظریه هاى علمى را نوعى مدل سازى و درنتیجه، ابداعِ در مقابل کشف به شمار مى آورد. در بخش اول مقاله ى حاضر این رویکرد اجمالا معرفى شده است که شامل معرفى رهیافت ون فراسن به ساختار تئورى هاى علمى، مؤلفه هاى تجربه گرایى مؤثر در این رویکرد و نیز براهین و استدلال هاى مطرح شده علیه واقع گرایى مى شود، سپس به بررسى و نقد هر یک از آنها مبادرت شده است. &lt;br /&gt; </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجربه گرایى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">واقع گرایى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کفایت تجربى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">صدق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رهیافت نحوى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رهیافت معنایى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تبیین</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://method.rihu.ac.ir/article_564_245f9c723408d3fd24fe0d85fe490286.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</PublisherName>
				<JournalTitle>روش شناسی علوم انسانی</JournalTitle>
				<Issn>1608-7070</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>43</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2005</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Realistic Roots in Thomas Kuhn's Unrealistic Attitude</ArticleTitle>
<VernacularTitle>ریشه هاى واقع گرایى در نگرش غیر واقع گرایانه ى تامس کوهن</VernacularTitle>
			<FirstPage>107</FirstPage>
			<LastPage>123</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">565</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>غلامحسین </FirstName>
					<LastName>مقدم حیدری</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمى پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-0015-2325</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>26</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Thomas Kuhn, the contemporary philosopher of science, firmly denies any sort of fully defined advancement of science toward realism. The present article attempts to trace the origin of this attitude resulted from his theory of non-deductibiligy. Furthermore, Kuhn&#039;s anti-realistic attitude the area of scientific theories originates from his realistic attitude in the area of history.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">تامس کوهن، فیلسوف علم معاصر، پیشرفت علم به سوى واقعیت را به هر معنایى که کاملاً تعریف شده باشد، به صراحت منکر مى شود. در این مقاله سعى شده نشان داده شود که این نگرش کوهن از تز قیاس ناپذیرى وى ناشى مى شود و از آن مى توان به عنوان دلیلى بر ضد واقع گرا بودن کوهن بهره گرفت. پس از آن ضمن تشریح ساحت هاى مختلف واقع گرایى نشان داده مى شود که کوهن از حیث هستى شناختى واقع گرا بوده و نگرش ضد واقع گرایانه ى او در حوزه نظریه هاى علمى نیز ریشه در نگرش واقع گرایانه ى وى در حوزه ى تاریخ علم دارد. &lt;br /&gt; </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پارادایم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قیاس ناپذیرى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">واقع گرایى</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تامس کوهن</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://method.rihu.ac.ir/article_565_6257450ae5a22bc641717ffbdc7ee583.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</PublisherName>
				<JournalTitle>روش شناسی علوم انسانی</JournalTitle>
				<Issn>1608-7070</Issn>
				<Volume>11</Volume>
				<Issue>43</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2005</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>.</ArticleTitle>
<VernacularTitle>هستى شناسى علم</VernacularTitle>
			<FirstPage>124</FirstPage>
			<LastPage>153</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">875</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>جان </FirstName>
					<LastName>وارل</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مسعود </FirstName>
					<LastName>الوند</LastName>
<Affiliation>کارشناسى ارشد فلسفه ى علم از دانشگاه صنعتى شریف</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2005</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://method.rihu.ac.ir/article_875_5fcc67cca5db50e070bb3c1bcd649705.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
