Fundamental Methodology of Feminist Thought In Iran

Document Type : علمی - پژوهشی

Authors

1 Ph.D. student of Social knowledge of Muslims, University of Tehran

2 professer

Abstract

Instead of discussing the quality of the application of scientific theories, the fundamental methodology examines the way in which they evolve and pursue its epistemological and non-epistemological existential grounds. This research seeks to address the fundamental methodology of feminist thought in its productive culture and the implications of the introduction of this theory into Iran. The epistemological transformations in the field of science, which led to a change in the positivist approach to scientific knowledge, and the emergence of existentialist philosophies that challenged the essentialist approaches to man and the universe were among the most important existential fields of feminist thought in the West, and A critique of the social unequal social status of women, as opposed to the men and policies of the capitalist system in the labor market, is one of the underlying causes of the non-adjective feminism in the West. Also, the introduction of feminist ideas into Iran was carried out on non-adjective and non-adverbial pretexts, and the result was an incompatibility of this theory with the culture of Iranian society.

Keywords

References

1. آبوت، پاملا و کلروالاس (1386)، جامعه‎شناسی زنان، ترجمه منیژه نجم عراقی، تهران: نشر نی.
2. احمدی، مینا (1384)، «پیامدهای معاهدات بین‎المللی در ایران−آموزش زنان»، فصلنامه کتاب زنان، ش29، ص277−290.
3. احمدی خراسانی، نوشین (1388)، از محفل زنانه بیرون بیاییم، مصاحبه با مهرنامه شماره 1 اسفند 88.
4. ــــــــــــــــــ (1385)، «22 خرداد، روز ملی همبستگی زنان»، بازتاب اندیشه، ش75، ص78−85.
5. ــــــــــــــــــ (1375)، «تمکین زن ایرانی، شیوه معتاد زندگی اوست»، آوای زن، سال ششم، ش25، ص33−45.
6. اعزازی، شهلا (1396)، سخنرانی در نشست «ازدواج سفید؛ واکاوی زوایای پیدا و پنهان»، برگزار شده توسط کانون اندیشه جوان در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران.
7. ــــــــــــــــــ (1391)، قوانین ایران حامی زنان نیست، مصاحبه با سایت جرس به مناسبت روز زن.
8. ــــــــــــــــــ (1389)، خشونت ساختاری علیه زنان روز به روز افزایش می‌یابد، مصاحبه با سایت مدرسه فمینیستی مورخه 4/9.
9. ــــــــــــــــــ (1388)، قوانین مربوط به خانواده، بازتولید خشونت ساختاری علیه زنان است، مصاحبه سایت مدرسه فمینیستی مورخه 23/11.
10. ــــــــــــــــــ (1385)، فمنیسم و دیدگاه‎ها، تهران: روشنگران و مطالعات زنان.
11. ــــــــــــــــــ (1383)، «مفهوم‌شناسی خشونت»، مجله حورا، ش10، ص14−19.
12. باقری، شهلا (1384)، «علوم اجتماعی فمینیسم و انگاره مردمحوری»، کتاب زنان، سال هشتم، ش30، ص109−131.
13. بهداروند، محمدمهدی (1382)، «نظریه‎های فمینیستی در جهان و ایران»، پیام زن، ش6، ص35−46.
14. پارسانیا، حمید (1392)، «نظریه و فرهنگ: روش‎شناسی بنیادین تکوین نظریه‎های علمی»، راهبرد فرهنگ، ش23، ص7−28.
15. ــــــــــــــــــ (1384)، «رویکرد انتقادی فلسفه اسلامی به رابطه عقل و جنسیت»، حورا، ش14، ص25−34.
16. توحیدی، نیره (1376)، «فمینیسم اسلامی، چالشی دموکراتیک یا چرخشی تئوکراتیک»، نیمه دیگر، ش13، ص129−140.
17. ــــــــــــــــــ (1368)، «مسئله زن و روشنفکران طی تحولات دهه اخیر»، نیمه دیگر، ش10، ص32−41.
18. جلودارزاده، سهیلا (1386)، سخنرانی در همایش «مطالبات حقوقی زنان و قانونگذاری» برگزار شده در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به تاریخ 13/12/86.
19. جیمز، سوزان (1382)، «فمینیسم»، ترجمه عباس یزدانی، در مجموعه مقالات فمینیسم و دانش‎های فمینیستی، قم: مرکز تحقیقات زن و خانواده.
20. حاجی‎ده‎آبادی، محمدعلی (1397)، «تبیین و بررسی معرفت‎شناسی فمینیستی»، اسلام و مطالعات اجتماعی، سال پنجم، ش4، ص64−96.
21. حسین‎خواه، مریم (1397)، از 88 تا 97؛ جنبش زنان صاعقه‌زده اما همچنان زنده، 8/12/97 aasoo.org.
22. داوودی، هما (1394)، سخنرانی در نشست «سلامت زنان و رفتارهای پرخطر با تمرکز بر تن‌فروشی»، برگزارکننده: کارگروه آسیب‌های اجتماعی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری.
23. درویش‎پور، مهرداد (1376)، «وضعیت زنان در کشورهای اسلامی از دیدگاه فمینیسم غربی»، آوای زن، ش29، ص27−39.
24. دوبوار، سیمون (1387)، جنس دوم، ترجمه قاسم صنعوی، تهران: توس.
25. رید، ایولین (1379)، آیا سرنوشت زن را ساختمان بدنی او تعیین می کند؟، ترجمه رها دانش، تهران: دانش.
26. ریتزر، جورج (1374)، نظریه جامعه‎شناسی در دوران معاصر، ترجمه محسن ثلاثی، تهران: علمی.
27. زائری، قاسم و حسن معلمی (1395)، «روش‎شناسی بنیادین از منظر روش‎شناسی بنیادین»، فصلنامه نظریه‎های اجتماعی متفکرین مسلمان، سال ششم، ش1، ص129−160.
28. زمانی دارانی، فاطمه و همکاران (1396)، «تفاوت‎های مهم حقوقی زن و مرد»، تهران: مجموعه مقالات اولین همایش بین‎المللی پژوهش‎های مدیریت و علوم انسانی، ص154−163.
29. سارتر، ژان پل (1386)، اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر، ترجمه مصطفی رحیمی، تهران: انتشارات نیلوفر.
30. ستوده، نسرین (1386)، سخنرانی در همایش «مطالبات حقوقی زنان و قانونگذاری» برگزار شده در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به تاریخ 13/12/86.
31. شریعت‎پناهی، ژیلا (1374)، «تحقیقی در مورد قصاص از دیدگاه قرآن»، ایران فردا، ش19، ص12−25.
32. شفیعی سروستانی، اسماعیل (1379)، جریان‎شناسی دفاع از حقوق زنان در ایران، قم: مرکز تحقیقات زن و خانواده.
33. صدر، شادی (1392)، سی و پنج سال در حجاب: نقض گسترده حقوق زنان در ایران، لندن: سازمان عدالت برای ایران.
34. عبادی، شیرین (1376)، «زنان و قوانین خشن»، فرهنگ توسعه، ویژه‎نامه زنان، سال ششم، ص43−60.
35. ــــــــــــــــــ (1372)، «حقوق زنان پس از انقلاب»، ایران فردا، سال دوم، ش11، ص47−59.
36. علوی‎تبار، علیرضا (1378)، «نواندیشی دینی و فقه زنان»، زنان، ش59، ص84−96.
37. فالودی، سوزان (1372)، «اگر زنان با مردان برابرند؛ پس چرا؟»، ترجمه زهره زاهدی، نشریه زنان، ش12، ص20−25.
38. فعالی، محمدتقی (1388)، «جنسیت، فمینیسم یا ذات‎گروی الهی»، مطالعات راهبردی زنان، دوره 12، ش46، ص156−195.
39. فکوهی، ناصر (1384)، تاریخ اندیشه و نظریه‎های انسان‎شناسی، تهران: نشر نی.
40. کار، مهرانگیز (1379)، مشارکت سیاسی زنان ایران، تهران: انتشارات روشنگران و مطالعات زنان.
41. ــــــــــــــــــ (1377)، «روشنفکری دینی و مسئله زنان»، راه نو، سال اول، ش16، ص17−24.
42. ــــــــــــــــــ (1372)، «جایگاه زن در قوانین کیفری ایران»، زنان، ش11، ص26−41.
43. ــــــــــــــــــ (1371)، «نشانی از وجود عدوم تعادل در خانواده‎ها»، زنان، ش9، ص39−52.
44. کشاورز، ناهید (1378)، «فمینیسم اسلامی»، راه آزادی، ش46، ص35−49.
45. محرز، مینو (1394)، سخنرانی در نشست «سلامت زنان و رفتارهای پرخطر با تمرکز بر تن‌فروشی»، برگزارکننده: کارگروه آسیب‌های اجتماعی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری.
46. محمدپور، احمد و همکاران (1388)، «تحقیق فمینیستی: مبانی پارادایمی و مجادله‎های انتقادی»، پژوهش زنان، دوره 7، ش21، ص151−186.
47. مردیها، مرتضی (1386)، «فمینیسم و فلسفه اگزیستانسیالیسم»، مطالعات زنان، سال پنجم، ش2، ص73−87.
48. مشیرزاده، حمیرا (1374)، از جنبش تا نظریه اجتماعی، تهران: شیرازه.
49. میرحسینی، زیبا (1394)، سنت حقوقی مسلمانان و چالش برابری جنسیتی، سایت مدرسه فمینیستی مورخه 25/11.
50. میشل، آندره (1372)، جنبش اجتماعی زنان، ترجمه هما زنجانی‌زاده، مشهد: نیکا.
51. نیکزاد، شهاب (1388)، جنبش زنان در سال 88، پیشتاز در اعتراض، 4/1/88، بی‌بی‌سی فارسی.
52. نوربخش، صفورا (1378)، «مسئله «مریها» نه مسئله «زنان»»، زنان، ش61، ص68−81.
53. هام، مگی و سارا گمبل (1382)، فرهنگ نظریه‎های فمینیستی، ترجمه فیروزه مهاجر و نوشین احمدی خراسانی، تهران: نشر توسعه.
54. هایدگر، مارتین (1396)، هستی و زمان، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران: نی.
55. هولینگر، رابرت (1385)، «از وبر تا هابرماس، دربارۀ علم و ارزش‌ها»، روش‎شناسی علوم انسانی، سال دوازدهم، ش48، ص64−77.
56. Barrett, M. & A. Philips (1992), Destabilizing Theory: Contemporary Feminist Debates, London: Polity Press.
57. Cahoone, L. (2003), Form Modernism to Postmodernism: An Anthology Expanded, Second Edition, Wiley-Blackwell Publisher.
58. Harding, S. (1998), Sex Acts: Practices of Femininity, Ithaca: Cornell University Press.
59. Mann, B. (2005), World Alienation in Feminist Thought: The Sublime Epistemology of Emphatic Anti-Essentialism, Ethics & the Environment, autumn.
60. Neumann, L. (2006), Social Research Methods: Quantitative & Qualitative Approaches, Third edition. London: Allyn & Bacon.
61. Robinson, V. & D. Richardson (1997), Introducing Women’s Studies, M.C. Milan Press Limited, London.
62. Witt, C. (1995), Anti-Essentialism in Feminism Theory, In Philosophical Topics 23.

Files

Share

How to cite

Statistics