باسکار، روی. (۱۳۹۹). واقع‌گرایی انتقادی: فلسفه علم و علوم اجتماعی. ترجمه علیرضا کیانی. تهران: انتشارات علم.
بوردیو، پیر. (۱۳۸۰).نظریه کنش .ترجمه مرتضی مردیها .تهران:نشر نقش و نگار.
توحیدفام، محمد؛ حسینیان امیری، مرضیه. (۱۳۸۸). تلفیق کنش و ساختار در اندیشه گیدنز، بوردیو و هابرماس و تأثیر آن بر جامعه‌شناسی جدید. پژوهش‌نامه علوم سیاسی، دوره ۴، شماره ۳ (۱۵).
تولمین، استیفن. (۱۳۸۶). فهم علم: گفتگویی درباره مبانی فلسفی علم مدرن. ترجمه حسن افشار. تهران: مرکز.
جعفری، محمدحسن (1388)، بررسی تأثیر دیدگاه پست‌مدرن بر نظریه سازمان و مدیریت، نشریه معرفت (پیاپی 137)، شماره2،ص59.
خداوردی، علی و علی حسینی، علی. (۱۳۹۹). امکانات روش‌شناسی ساختارگرایی تکوینی در تحلیل چگونگی ساخته‌شدن اندیشه‌ها. پژوهش سیاست نظری، شماره ۲۷.
دلاوری، رضا. (1404). کاربرد مفاهیم فلسفی در نظریات سازمان ومدیریت، تهران: نشر میراث فرهیختگان.
دلاوری، رضا. (۱۳۷۵). پست‌مدرنیسم یعنی چه؟. فصلنامه حوزه و دانشگاه، شماره ۶، ۷۴-۸۲.
رحمان‌سرشت، حسین. (۱۴۰۲). تئوری‌های سازمان و مدیریت از تجددگرایی تا پساتجددگرایی. تهران: دوران.
رورتی، ریچارد. (1404). فلسفه و آینه طبیعت. ترجمه مرتضی نوری. تهران: شب خیز.
فرخ‌نیا، بهمن. (۱۳۹۷). تحلیلی انتقادی بر رئالیسم انتقادی روی باسکار. فصلنامه فلسفه علم، شماره ۱۰، ۸۱-۱۰۲.
فی، برایان. (۱۳۹۰). پارادایم‌شناسی علوم انسانی. ترجمه مرتضی مردیها. تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی، دانشگاه امام صادقj.
کالینیکوس، الکس. (1401). نقد پست‌مدرنیسم، ترجمه اعظم فرهادی، نشر ژرف.
کوهن، توماس. (1403). ساختار انقلاب‌های علمی. ترجمه سعید زیبا کلام . تهران: سمت.
گلابی، فاطمه، بوداقی، علی، و علی‌پور، پروین. (۱۳۹۴). مروری تحلیلی بر تلفیق عاملیت و ساختار در اندیشه پیر بوردیو. پژوهش‌های جامعه‌شناسی معاصر، سال چهارم، شماره ۶.صص ۱۱۷ - ۱۴۳
گیدنز، آنتونی. (۱۳۸۷). ساخت‌یابی و جامعه‌شناسی. ترجمه منوچهر صبوری. تهران: نشر مرکز.
لایون، دیوید. (۱۳۸۳). پسامدرنیته. ترجمه محسن حکیمی. تهران: آشیان.
لیوتار، ژان فرانسوا. (۱۳۸۰). وضعیت پست‌مدرن. ترجمه حسینعلی نوذری. تهران: گام نو.
محمدی، فرزاد، و حسن شمسینی غیاثوند. (1401). مهم‌ترین انتقادات وارده بر پست‌مدرنیسم باتکیه‌بر نگرش جامعه‌گرایان، مجله علوم سیاسی، پیاپی 60 (پاییز 1401)، 64-83.
References
Akker, R. van den, Gibbons, A., & Vermeulen, T. (Eds.). (2017). Metamodernism: Historicity, Affect, and Depth after Postmodernism. Rowman & Littlefield Publishers.
Alvani, S. M., & Hashemian, S. M. H. (2008/1387). “Bāzkhvānī-ye Dānesh-e Sīyāsat-guzārī dar Zamīneh-ye Pūst-modernīsm: Shekl-gīrī-ye Khaṭ-mashī dar ‘Aṣr-e Pūst-modern” [Revisiting Policy Knowledge in the Context of Postmodernism: Policy Formation in the Postmodern Era]. Ravesh-shenāsī-ye ‘Olūm-e Ensānī (Ḥawzeh va Dāneshgāh), No. 56. [In Persian]
Bhaskar, R. (1998). The Possibility of Naturalism: A Philosophical Critique of the Contemporary Human Sciences. Routledge.
Bhaskar, R. (2015). The Philosophy of Critical Realism. Routledge.
Bhaskar, R. (2020/1399). Vāqe’garā’ī-ye Enteqādī: Falsafeh-ye ‘Elm va ‘Olūm-e Ejtemā’ī [Critical Realism: Philosophy of Science and the Social Sciences] (A. Kiyānī, Trans.). Tehran: ‘Elm Publications. [In Persian]
Bourdieu, P. (1977). Outline of a Theory of Practice. Cambridge University Press.
Bourdieu, P. (1990). The Logic of Practice. Stanford University Press.
Bourdieu, P. (1998). Practical Reason: On the Theory of Action. Stanford University Press.
Bourdieu, P. (2001/1380). Porseshhā-ye Jāme’eh-shenāsī [Questions of Sociology] (N. Fakūhī, Trans.). Tehran: Ney Publishing. [In Persian]
Bourriaud, N. (2009). Altermodern. Tate Publishing.
Callinicos, A. (1999). Against Postmodernism: A Marxist Critique. Polity Press.
Callinicos, A. (2002/1381). Pasā-modernīsm, Naẓarīyeh-ye Enteqādī va Sīyāsat [Postmodernism, Critical Theory and Politics] (H. Bashīrīyeh, Trans.). Tehran: Ney Publishing. [In Persian]
Callinicos, A. (2003). The Revenge of History: Marxism and the East European Revolutions. Polity Press.
Callinicos, A. (2022/1401). Naqd-e Pūst-modernīsm [Against Postmodernism] (A. Farhādī, Trans.). Tehran: Zharf Publishing. [In Persian]
Dean, J., & Passavant, P. (Eds.). (2003). Empire’s New Clothes: Reading Hardt and Negri. Routledge.
Delavari, R. (1996/1375). “Pūst-modernīsm Ya’nī Che?” [What Does Postmodernism Mean?]. Faṣlnāmeh-ye Ḥawzeh va Dāneshgāh, No. 6, 74-82. [In Persian]
Delavari, R. (2025/1404). Kārburd-e Mafāhīm-e Falsafī dar Naẓarīyāt-e Sāzmān va Modīrīyat [The Application of Philosophical Concepts in Organizational and Management Theories]. Tehran: Mirāth-e Farhīkhtegān Publishing. [In Persian]
Farokhnia, B. (2018/1397). “Taḥlīlī Enteqādī bar Re’ālīsm-e Enteqādī-ye Roy Bāskār” [A Critical Analysis of Roy Bhaskar’s Critical Realism]. Faṣlnāmeh-ye Falsafeh-ye ‘Elm, No. 10, 81-102. [In Persian]
Fay, B. (2011a/1390). Pārādīgm-shenāsī-ye ‘Olūm-e Ensānī [Paradigm Analysis in the Human Sciences] (M. Mardīhā, Trans.). Tehran: Pazhūheshkadeh-ye Moṭāle’āt-e Rāhburdī, Dāneshgāh-e Emām Ṣādeq (AS). [In Persian]
Fay, B. (2011b/1390). Falsafeh-ye ‘Elm-e Ejtemā’ī: Yek Rāhyāft-e Chand-farhangī [Contemporary Philosophy of Social Science: A Multicultural Approach] (H. Bashīrīyeh, Trans.). Tehran: Ney Publishing. [In Persian]
Giddens, A. (1984). The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration. Polity Press.
Giddens, A. (1990). The Consequences of Modernity. Stanford University Press.
Giddens, A. (2008/1387). Sākht-yābī va Jāme'eh-shenāsī [Structuration and Sociology] (M. Sabūrī, Trans.). Tehran: Markaz Publishing. [In Persian]
Giddens, A. (2009). Sociology (6th ed.). Polity Press.
Golabi, F., Boudaghi, A., & Alipour, P. (2015/1394). “Morūrī Taḥlīlī bar Talfīq-e ‘Āmelīyat va Sākhtār dar Andīsheh-ye Pīr Bourdīū” [An Analytical Review of the Integration of Agency and Structure in Pierre Bourdieu’s Thought]. Pazhūheshhā-ye Jāme’eh-shenāsī-ye Mo’āṣer, 4(6). [In Persian]
Habermas, J. (1981). The Theory of Communicative Action (Vol. 1): Reason and the Rationalization of Society. Beacon Press.
Habermas, J. (1987). The Philosophical Discourse of Modernity. MIT Press.
Habermas, J. (1991). The Structural Transformation of the Public Sphere. MIT Press.
Habermas, J. (2004/1383). Goftemān-e Pūst-modern va Modernīteh [Postmodern Discourse and Modernity] (A. Soroush & A. H. Hakīmī-Fard, Trans.). Tehran: Ṭarḥ-e Now Publishing. [In Persian]
Hardt, M., & Negri, A. (2000). Empire. Harvard University Press.
Hatch, M. J. (n.d.). Naẓarīyeh-ye Sāzmān (Modern, Symbolic-Interpretive, and Postmodern Perspectives) (H. Danā’īfard, Trans.). Tehran: Ketāb-e Mehrbān. [In Persian]
Jameson, F. (2011/1390). Pūst-modernīsm: Manteq-e Farhangī-ye Sarmāyeh-dārī-ye Mota’akher [Postmodernism, or, the Cultural Logic of Late Capitalism] (F. Rajaee, M. Mohammadi, & F. Givehchian, Trans.). Tehran: Hermes Publishing. [In Persian]
Jencks, C. (2007). Critical Modernism: Where Is Post-Modernism Going? What Is Post-Modernism? Academy Press.
Khodaverdi, A., & Aliehossaini, A. (2020/1399). “Emkānāt-e Ravesh-shenāsī-ye Sākhtārgerā’ī-ye Takvīnī dar Taḥlīl-e Chigūnagī-ye Sākhteh Shodan-e Andīshehhā” [Methodological Potentials of Genetic Structuralism in Analyzing the Formation of Ideas]. Pazhūhesh-e Sīyāsat-e Naẓarī, No. 27. [In Persian]
Kirby, A. (2009). Digimodernism: How New Technologies Dismantle the Postmodern and Reconfigure Our Culture. Continuum.
Kuhn, T. S. (2010/1389). Sākhtār-e Enqelābhā-ye ‘Elmī [The Structure of Scientific Revolutions] (S. Khākrand, Trans.). Tehran: SAMT Publishing. [In Persian]
Lawson, T. (2003). Reorienting Economics. Routledge.
Lyon, D. (2004/1383). Pasā-modernīteh [Postmodernity] (M. Hakīmī, Trans.). Tehran: Āshiyān Publishing. [In Persian]
Lyotard, J.-F. (2001/1380). Vaz’īyat-e Pūst-modern [The Postmodern Condition] (H. A. Nozarī, Trans.). Tehran: Gam-e Now Publishing. [In Persian]
Moraru, C. (2010). Cosmodernism: American Narrative, Late Globalization, and the New Cultural Imaginary. University of Michigan Press.
Nealon, J. (2012). Post-Postmodernism: Or, the Cultural Logic of Just-in-Time Capitalism. Stanford University Press.
Rahman-Sarasht, H. (2023/1402). Te’orīhā-ye Sāzmān va Modīrīyat az Tajaddodgerā’ī tā Pasā-tajaddodgerā’ī [Organizational and Management Theories: From Modernism to Postmodernism]. Tehran: Dorān Publishing. [In Persian]
Rangriz, H. (2023/1402). Naẓarīyeh-ye Sāzmān (Pīsh-modern, Modernīst, Symbolic, Interpretive, and Postmodern). Tehran: Ketāb-e Mehrbān. [In Persian]
Rorty, R. (1989). Contingency, Irony, and Solidarity. Cambridge University Press.
Rorty, R. (1991). Objectivity, Relativism, and Truth: Philosophical Papers. Cambridge University Press.
Rorty, R. (2000). Philosophy and Social Hope. Penguin.
Rorty, R. (2005/1384). Falsafeh va Āyeneh-ye Ṭabī’at [Philosophy and the Mirror of Nature] (Y. Abāzarī et al., Trans.). Tehran: Ṭarḥ-e Now Publishing. [In Persian]
Seddighi, B. (n.d.). “Te’orī-ye Sākht-yābī-ye Āntūnī Gīdenz: Pāyāmadhā-ye Te’orīk va Ravesh-shenākhtī va Kārburd-e ‘Amalī-ye Ān dar Jāme’eh-shenāsī” [Anthony Giddens’s Structuration Theory: Theoretical and Methodological Implications and Practical Applications in Sociology]. Pazhūhesh-e Ejtemā’ī, 3(9). [In Persian]
Tohidfam, M., & Hosseinian Amiri, M. (2009/1388). “Talfīq-e Konesh va Sākhtār dar Andīsheh-ye Gīdenz, Bourdīū va Hābrmās va Ta’thīr-e Ān bar Jāme’eh-shenāsī-ye Jadīd” [The Integration of Agency and Structure in the Thought of Giddens, Bourdieu, and Habermas and Its Impact on Contemporary Sociology]. Pazhūhesh-nāmeh-ye ‘Olūm-e Sīyāsī, 4(3), No. 15. [In Persian]
Toulmin, S. (2007/1386). Fahm-e ‘Elm: Goftogū’ī dar bāreh-ye Mabānī-ye Falsafī-ye ‘Elm-e Modern [The Understanding of Science: An Inquiry into the Philosophical Foundations of Modern Science] (H. Afshār, Trans.). Tehran: Markaz Publishing. [In Persian]
Wilber, K. (1993). The Spectrum of Consciousness. Quest Books.
)